新疆和静1月10日电 (史玉江 毛阿拉腾图雅)“若是说世上有一种语言，无论时空、无论种族、无论国界都能懂，那毫无疑问是音乐。”克日接受采访时，69岁的新疆蒙古族长调民歌传承人赛尔杰如是说。
蒙古族长调民歌简称长调，是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的怪异演唱形式，被誉为蒙古族音乐的“活化石”，在天下上多个国家都有传承。2005年被团结国教科文组织列为第三批“人类口头和非物质文化遗产”名录。
非遗背后的传承故事
长调演唱《飞跃的枣红马》。薛玲 摄
生于和静县、从小听着长调长大的赛尔杰，嗓音好、咬字清晰，很小就能掌握音准和节奏，展现出对音乐的先天。
7岁起，赛尔杰随着在当地小著名气的母亲，专注学习长调，逐渐掌握不少长调的唱法。
1976年，在下层兽医站事情的赛尔杰，一有时间便向先进学唱长调。在耐久与农牧民的交流中，学会了许多草原上可能会失传的长调，累计有130余首。
2006年以来，作为“东归家园”的和静县，最先挖掘、珍爱卫拉特蒙古长调文化资源。
2011年，和静县东归卫拉特民歌协会确立，成员中有农牧民、工人、商户及退休职员。已退休的赛尔杰被推选为该协会会长，由此迎来她讴歌事业的春天。
协会确立之初成员不到50名。赛尔杰筹措资金、吸纳会员、举行流动、开展培训……只管遇到许多难题，但从未放弃。
“退休了不在家享清福，还倒搭钱。”赛尔杰的一位同伙“直言”。
58岁的尼·苏布赛从小喜欢音乐，也学唱过许多当地民歌，经赛尔杰的推荐加入该协会。“这些年我的长调演唱水平提高很大。现在，我是协会的主干。”
蒙古族民歌集成。毛阿拉腾图雅 摄
经由10多年的生长，该协会成员已生长至150余人。“我们在全疆多地演出节目100余场，演唱民歌700余首，加入观众数万人次。”赛尔杰示意，该协会搜集整理了2500余首长调，将其中1480余首编写成书籍。
将中华优异传统文化发扬光大
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在现代多元文化的袭击下，许多年轻人对传统艺术缺失兴趣。值得抚慰的是，近年来，随着珍爱和传承事情的增强，越来越多的人最先关注这一非遗项目。
“长调主要是对大自然的赞美、对生涯的感悟、对恋爱的憧憬以及对英雄的赞扬等。”赛尔杰说。
她示意，年轻一代在学习长调的历程中，将现代元素融入，创作出了一些新形式的作品，让长调焕发出新的生气。
作为天下级非遗项目的传承地，近年来，和静县致力于通过培训和竞赛，为长调兴趣者搭建交流的平台。
“我们将长调纳入到和静县中小学课堂，为的是培育少年传承人。”赛尔杰说，和静县每年都市开办长调项目培训班，每期培训班都跨越100人。
2024年7月27日，在和静县第二十四届东归那达慕大会上举行的第四届“东归杯”全疆长调民歌约请赛上，23位长调能手齐聚巴音布鲁克镇“飙歌”。
“介入者另有内蒙古的长调能手。”赛尔杰称，国际长调竞赛银奖获得者巴都曼、北京师范大学民俗学博士巴特担任评委，保证了长调约请赛的规格和品质。
传唱长调是转达心灵的情绪
“长调的歌词字少腔长，能唱出许多音符。”赛尔杰说，歌手可以凭证自己的情绪和演唱环境即兴施展，“可以说每次的长调演出都是纷歧样的。”
赛尔杰先容，歌手在演唱长调时，会运用一种特殊的颤音技巧。“这些技巧的运用，会给人一种美妙的听觉享受。”
她以为，在现在快节奏的时代，长调依然能够叫醒心中最原始的情绪。“在传唱长调时，你会以为是在讲述故事，转达心灵的情绪。”
现在，长调在新疆尤其是蒙古族聚居区域饰演着主要角色。无论是在节日庆典上，照样一样平常婚礼等流动中，都是不能或缺的音乐形式。
“希望更多人在这样的音乐中找到共识，体味纷歧样的文化之美。”赛尔杰说。(完)
【编辑:惠小东】
